Загрузка
X


Колокольный ЗВОН Артавазика

Наследие / 23.01.2018

«Արարիչ հրեշտակաց եւ մարդկան եւ ամենայն եղելոց, ողորմեա քո արարածոց եւ ինձ՝ բազմամեղիս: Բազում ուրեք տեսեալ է քո կորովն հաւատի իմոյ։  Հայ եմ, սա է օրրանն իմ, աշխարհն Հայաստան։ Հողն այս ետուր ինձ զկեանս, սնոյց զիս, աստ են արմատք իմ, ի սրտի իմում տրոփեն իղձք եւ երազք նախնեաց իմոց...»:

«Создатель ангелов и людей, и всех существ, помилуй творения твои и меня, многогрешнего. Ты везде свидетель могущества веры моей. Я армянин, это моя колыбель — страна Армения. Земля эта дала мне жизнь, кормила меня, здесь корни мои, в моем сердце бьются желания и мечты моих предков...».

Эти слова на староармянском звучат из уст Мартироса, героя фильма Вигена Чалдраняна «Глас вопиющего...» («Арменфильм», 1991 г.), с колокольни, когда-то украшавшей церковь Артавазик. В мае 2005 г. от сильного удара молнии она была разрушена.

Среди культовых сооружений раннего Средневековья в Армении особое место занимают малые центрические памятники, к числу которых относится и церковь Артавазик VII века. Помимо практического назначения, они воплощали идею мемориала. Армянская средневековая архитектура была феодальной по своей социальной природе. Ее творцами были вышедшие из народа замечательные мастера, остававшиеся большей частью безымянными. Строительство осуществлялось под присмотром надзирателей, находившихся на службе у князей. Работами непосредственно руководил архитектор, деятельность которого была отделена от работы обычных мастеров. Архитектор сам изготовлял модели и, возможно, шаблоны наиболее ответственных узлов. Армянская церковь в течение веков строго контролировала формы культовых сооружений. Вести строительство можно было лишь с разрешения епископа. Существовали даже специальные законы, согласно которым епископ мог снести любое культовое сооружение, если его формы не соответствовали установленным требованиям.

Восточнее села Бюракан, на южном склоне горы Арагац, у обрыва неглубокого ущелья стоит церковь Артавазик, возведённая в VII веке. Церковь Артавазик иногда именуется и по-другому:

Ардавазик (Արդավազիկ ),

Ардавасик (Արդավասիկ ),

Артаваздик ( Արտավազդիկ),

Артавазий (Արտավազիհ ),

Церковь Богоматери (Տիրամոր  եկեղեցի).

Одна из легенд гласит, что умерший тут некогда отшельник не был погребен, и ангел молвит: «արդ աւասիկ, երթ եւ ամփոփեցեա զայն» («ард авасик ...» — «вот и иди и предай его земле»), отсюда и церковь получила название Արդավասիկ — Ардавасик.

Согласно другому преданию, церковь была построена человеком по имени Артавазд, но, поскольку была маленькой, ее назвали Артаваздик. Здание церкви Артавазик построено из черного и красного туфа. В VI–VII вв. основным строительным материалом служил туф, которым так богато Армянское нагорье и который дает большие возможности для монументального строительства. Углы стен, оконные и дверные проемы, арки церкви выложены ровным тесаным камнем. Стены церкви сделаны из туфа грубой обработки и представляют собой два параллельных, правильных ряда камней, а пространство между ними заполнено известковым бутобетоном. Эта система кладки (мидис) выдержала испытание временем и применяется в Армении до наших дней. Придел был возведен еще в VII в., непосредственно после строительства церкви — на стенах придела и основного объема памятника находятся одинаковые знаки мастеров. В XIII в. на крыше, над входом, была воздвигнута стройная ажурная ротонда колокольни с типичным декоративным убранством.

В 1840 г. храм был разрушен наводнением. Лишь в конце 1950-х годов в церкви были проведены реставрационные работы. И вот спустя более полувека другой природный катаклизм, молния, нанесла очередной удар по легендарной церкви. Сегодня Артавазик нуждается в восстановлении, но для этого требуется сумма, в несколько раз превышающая ту, которую выделило государство. Предавая забвению прошлое, мы рискуем закрыть дверь в будущее. Прислушаемся к поэту — Иосиф Бродский говорил: «...будущее — вещь из камня...»

 

Текст: Саакануш Саакян, Ереван. Журнал «Жам». Весна 2010 г. Фотографии: Анна Гиваргизян